道士下山给了我们一种答案，把人生悟透，将人世看懂，心才能从尘世中脱离出来，与自然融合一起，变得宽广、包容。道士下山给了我们一种答案，把人生悟透，将人世看懂，心才能从尘世中脱离出来，与自然融合一起，变得宽广、包容。
道士下山讲的是山上一个叫何安下的小道士，从未染过尘世，心如止水，下得山来，卷入到尘世的爱恨恩仇，看清了是非善恶，最终领悟了道的真谛。
道者看来，人生就是修道，修道亦是修心，经历人世的是非善恶、爱恨恩仇是修道的第一步，修炼道心，心若宽广、包容万物，装的下山河大地时，也就自然悟透了人生，看懂了人世，也就修得了道心。普通人境界虽不一定到达，但红尘在世，若能对生命、人世也有一点感悟，于身于心也大有益处，身或能少遇一些恶难，心或能有一所安放。
其一，辨清自己的是非善恶，有是非之心才能辨别善恶，是非对错往往在一念之间，这个念就在于为私欲还是因慈悲，正如方丈大师如松问何安下的“是慈悲，还是淫邪?”。其二，分清他人的是非善恶，不分善恶，菑必逮夫身，对善行恶是恶，对恶行善也是一种恶，影片尤其浓墨重笔，围绕着对恶行善这个命题展开，崔道宁对弟弟崔道融、赵心川对师傅彭乾吾、甚至武功盖世的周西宇也死在自己的后辈之下，结局无一不是恶人得利，好人遭殃。
有了是非之心，能够善恶分明，就需有克恶的决心和勇气，恶是生命面对的一种威胁。因恶来源于自我的私心欲念，而且每个人内心都有一台欲望的发动机，因此克恶首先就是克制欲念，欲望私心不能实现在剥夺牺牲他人的生命利益之上，若无是非之明，慈悲之心，欲念必将在心中永无止息的膨胀，最后欲望之魔会将灵魂吞噬，你会毫不犹豫的向身边的亲朋好友伸出恶的魔爪。其次，对恶人不能心怀仁慈，恩怨就是恩怨，仇恨就是仇恨，恶之人就该受到应有的惩罚，而恰恰我们中国儒家文化讲求忍辱、宽恕，讲求和为贵，能避免冲突绝不挑起事端;讲求以德抱怨，恶人欺负了你，你还用爱心去感化，用胸怀去包容，这些文化宣扬导致的直接恶果就是恶人更恶，好人更“好”，恶人在现实世界中恣意狂欢、无恶不作，好人成了躺在忠义仁信墓碑里的堆堆白骨，所以查老板说“坏人猖獗，就是因为好人沉默，沉默也是一种恶”，克恶就是扬善，当我们在恶行面前不再软弱和沉默时，正义才能战胜邪恶，善行才会得以善终。最后，还有一种是环境对我们造成的恶，比如贫穷、残疾或其他不幸，它们其实也如自然万物的一部分，不需要过于陷入其中，悲悲切切，应该用锲而不舍、不屈不饶的精神去战胜它们，实现生命自我的意义和价值，一如小草把压住的石头顶开，如鱼儿不远千里万里，长途跋涉游回河川产卵。
天地之间，道大，人也大，人的生命只有一次，何其珍贵，求道也好，不求道也罢，人们千百年来不断寻求的不就是该如何活的道理吗，道士下山给了我们一种答案，把人生悟透，将人世看懂，心才能从尘世中脱离出来，与自然融合一起，变得宽广、包容，便能享受到生命带来的自由欢乐，这也许就是善的力量，也许就是所谓的大道真谛吧。
唐贝勒 发表于 2015-7-31 20:40
学习了，好看吗？
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