日志
花落的经典
葬花吟：演唱 by 标标
葬花词：吟诵 by 标标
终极柔和版：
代码
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初版：
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【合】花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
【独】一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
【合】花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
【独】天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？
【合】未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
【独】尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
【合】试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
【独】花落人亡两不知！
林黛玉葬花詞
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟繫飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情；明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾？一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人；獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷風敲窗被未溫！怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。－－天盡頭，何處有香坵？未若錦囊收豔骨，一坯淨土掩風流。質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
葬花詞賞析：
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特徵的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
脂硯齋或畸笏叟曾三閱其詩，而「舉筆再四，不能加批」，因為他被這首詩弄得「淒楚感慨」、「身世兩忘」了。其實，何止脂硯等人如此，凡讀《紅樓夢》而消極頹傷的人，他們也都只從詩中看到林黛玉「眼淚還債」的一面。這首詩實在并非一味哀傷呻吟，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？末若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流；質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。」則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願同流合污、不甘低頭屈服，「寧為玉碎，不作瓦全」的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
詩歌當然是有所繼承借鑒的。但不應把文藝創作的「源」和「流」的關係弄顛倒了。有人曾找出唐六如（寅）的兩首詩，孤立地強調它「為葬花詩所脫胎」（《紅樓夢辨》），就顛倒了這種關係。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調上利用前人之作，這又何須到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中「今年花落顏色改，明年花開復誰在？」「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節，也未必徑取唐六如將牡丹花「盛以錦囊，葬于藥欄東畔」事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有「百年孤塚葬桃花」的詩句，難道還不足以啟發他的構思嗎？但這些都是「流」，都僅僅是利用，既不表現詩的主要精神，也決不能代替作者源于現實生活的創造。一心只求「脫胎」前人之作的人，他寫出來的東西，只能是一些毫無生氣的陳辭濫調。
當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對缺乏分析能力的讀者超過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的她的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，僅僅是把她放在特定的歷史環境中作為一個反抗傳統禮教而遭到傷害的犧牲者，才明確地表現我們的愛憎傾向的。但即使如此，也不能不同時看到這種一見花落、一聞鳥啼就要哭臉的多愁善感的富家小姐的思想感情。
資料取材：http://cls.admin.yzu.edu.tw/ 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟繫飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情；明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾？一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人；獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷風敲窗被未溫！怪儂底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。－－天盡頭，何處有香坵？未若錦囊收豔骨，一坯淨土掩風流。質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
葬花詞賞析：
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特徵的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。
脂硯齋或畸笏叟曾三閱其詩，而「舉筆再四，不能加批」，因為他被這首詩弄得「淒楚感慨」、「身世兩忘」了。其實，何止脂硯等人如此，凡讀《紅樓夢》而消極頹傷的人，他們也都只從詩中看到林黛玉「眼淚還債」的一面。這首詩實在并非一味哀傷呻吟，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。「柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛」，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？「願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？末若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流；質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。」則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不願同流合污、不甘低頭屈服，「寧為玉碎，不作瓦全」的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。
詩歌當然是有所繼承借鑒的。但不應把文藝創作的「源」和「流」的關係弄顛倒了。有人曾找出唐六如（寅）的兩首詩，孤立地強調它「為葬花詩所脫胎」（《紅樓夢辨》），就顛倒了這種關係。說到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調上利用前人之作，這又何須到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中「今年花落顏色改，明年花開復誰在？」「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」之類為人熟知的詩句還不足以借取利用嗎？即如葬花情節，也未必徑取唐六如將牡丹花「盛以錦囊，葬于藥欄東畔」事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩鈔》中也就有「百年孤塚葬桃花」的詩句，難道還不足以啟發他的構思嗎？但這些都是「流」，都僅僅是利用，既不表現詩的主要精神，也決不能代替作者源于現實生活的創造。一心只求「脫胎」前人之作的人，他寫出來的東西，只能是一些毫無生氣的陳辭濫調。
當然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對缺乏分析能力的讀者超過不良的影響。這種情緒雖然在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處的環境地位所形成的她的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識借所傾心的人物之口來抒發自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點。我們同情林黛玉，僅僅是把她放在特定的歷史環境中作為一個反抗傳統禮教而遭到傷害的犧牲者，才明確地表現我們的愛憎傾向的。但即使如此，也不能不同時看到這種一見花落、一聞鳥啼就要哭臉的多愁善感的富家小姐的思想感情。
原文
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
