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楼主: 夺标
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神勇!美国大兵如何在15秒内制服欧洲列车上的枪手?

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 楼主| 发表于 2015-8-28 12:12:44 | 只看该作者
追求永生 发表于 2015-8-28 13:07
有点文不对题啊。

亚洲的智慧是什么? 我不太清楚。

那就是我们对爱和福音的理解不同,互相奉承和客套是亚洲的文化陋习,不是主所喜爱的。

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发表于 2015-8-28 12:07:52 | 只看该作者
本帖最后由 追求永生 于 2015-8-28 13:14 编辑
夺标 发表于 2015-8-28 09:05
我和您或者婉儿老师是生长在不同年代的人,严格地说,我们各自智慧启蒙年龄时候外部环境非常不同---你们 ...

有点文不对题啊。

亚洲的智慧是什么? 我不太清楚。

如果是主的门徒,应该只有圣经的智慧,这里包括舍己爱人,而不是标榜自己,这样本质的东西。

不知道姊妹有没有传福音的负担,如何对待慕道友,或者潜在的慕道友?
劝几句——世事是复杂的,看待任何一件事情都可以有不同的角度,判断其对错都根据不同的原则,要想达到一致,基本上要达到三点:基本事实相同,视角相同,法理依据相同,后者就是是非原则相同。这个能做到吗?很难,基本不可能!所以大家意见不一致很自然,毫不奇怪,同时也说明了,这里基本不涉及绝对真理,也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求,表达自己的意见时,可以根据自己的三点,评论别人的意见时,不要根据自己的三点,否则,必起争端!我觉得这就是翰山多次强调的原则,这个我同意并且支持,这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持,我个人持肯定态度,虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性,我个人也不会去做,尤其不会大事小事都这样去做,但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩,也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法,我也很不屑,我是不会那样做的;但是反过来想想,这岂不是弱势群体的一种自保?如果他有刘、马那样的财力,贪官污吏那样的权势,就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处,还是不要紧盯可恨的那些,多对可怜那部分抱有同理心吧,如同美人蕉。

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 楼主| 发表于 2015-8-28 08:05:15 | 只看该作者

我和您或者婉儿老师是生长在不同年代的人,严格地说,我们各自智慧启蒙年龄时候外部环境非常不同---你们那时候说真话是要付出代价的,而我自三岁受洗以来(我母家世代是天主教徒,奉主的经历可以上溯到中国的明朝),接受的教育是真大于美。所以,我诚实地说出自己的看法,在你们看来,或者不具备亚洲的智慧,但是我坚信这符合主的智慧,诤言比奉承更加能使人进步,即使小到唱歌这么简单事情上----唱歌不是为了博得喝彩,最终极的境界是为天地及圣母、天父及圣子而歌。

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发表于 2015-8-28 07:06:00 | 只看该作者
劝几句——世事是复杂的,看待任何一件事情都可以有不同的角度,判断其对错都根据不同的原则,要想达到一致,基本上要达到三点:基本事实相同,视角相同,法理依据相同,后者就是是非原则相同。这个能做到吗?很难,基本不可能!所以大家意见不一致很自然,毫不奇怪,同时也说明了,这里基本不涉及绝对真理,也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求,表达自己的意见时,可以根据自己的三点,评论别人的意见时,不要根据自己的三点,否则,必起争端!我觉得这就是翰山多次强调的原则,这个我同意并且支持,这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持,我个人持肯定态度,虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性,我个人也不会去做,尤其不会大事小事都这样去做,但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩,也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法,我也很不屑,我是不会那样做的;但是反过来想想,这岂不是弱势群体的一种自保?如果他有刘、马那样的财力,贪官污吏那样的权势,就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处,还是不要紧盯可恨的那些,多对可怜那部分抱有同理心吧,如同美人蕉。
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