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神勇！美国大兵如何在15秒内制服欧洲列车上的枪手？ |
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劝几句——世事是复杂的，看待任何一件事情都可以有不同的角度，判断其对错都根据不同的原则，要想达到一致，基本上要达到三点：基本事实相同，视角相同，法理依据相同，后者就是是非原则相同。这个能做到吗？很难，基本不可能！所以大家意见不一致很自然，毫不奇怪，同时也说明了，这里基本不涉及绝对真理，也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求，表达自己的意见时，可以根据自己的三点，评论别人的意见时，不要根据自己的三点，否则，必起争端！我觉得这就是翰山多次强调的原则，这个我同意并且支持，这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持，我个人持肯定态度，虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性，我个人也不会去做，尤其不会大事小事都这样去做，但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩，也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法，我也很不屑，我是不会那样做的；但是反过来想想，这岂不是弱势群体的一种自保？如果他有刘、马那样的财力，贪官污吏那样的权势，就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处，还是不要紧盯可恨的那些，多对可怜那部分抱有同理心吧，如同美人蕉。
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劝几句——世事是复杂的，看待任何一件事情都可以有不同的角度，判断其对错都根据不同的原则，要想达到一致，基本上要达到三点：基本事实相同，视角相同，法理依据相同，后者就是是非原则相同。这个能做到吗？很难，基本不可能！所以大家意见不一致很自然，毫不奇怪，同时也说明了，这里基本不涉及绝对真理，也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求，表达自己的意见时，可以根据自己的三点，评论别人的意见时，不要根据自己的三点，否则，必起争端！我觉得这就是翰山多次强调的原则，这个我同意并且支持，这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持，我个人持肯定态度，虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性，我个人也不会去做，尤其不会大事小事都这样去做，但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩，也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法，我也很不屑，我是不会那样做的；但是反过来想想，这岂不是弱势群体的一种自保？如果他有刘、马那样的财力，贪官污吏那样的权势，就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处，还是不要紧盯可恨的那些，多对可怜那部分抱有同理心吧，如同美人蕉。
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劝几句——世事是复杂的，看待任何一件事情都可以有不同的角度，判断其对错都根据不同的原则，要想达到一致，基本上要达到三点：基本事实相同，视角相同，法理依据相同，后者就是是非原则相同。这个能做到吗？很难，基本不可能！所以大家意见不一致很自然，毫不奇怪，同时也说明了，这里基本不涉及绝对真理，也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求，表达自己的意见时，可以根据自己的三点，评论别人的意见时，不要根据自己的三点，否则，必起争端！我觉得这就是翰山多次强调的原则，这个我同意并且支持，这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持，我个人持肯定态度，虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性，我个人也不会去做，尤其不会大事小事都这样去做，但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩，也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法，我也很不屑，我是不会那样做的；但是反过来想想，这岂不是弱势群体的一种自保？如果他有刘、马那样的财力，贪官污吏那样的权势，就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处，还是不要紧盯可恨的那些，多对可怜那部分抱有同理心吧，如同美人蕉。
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劝几句——世事是复杂的，看待任何一件事情都可以有不同的角度，判断其对错都根据不同的原则，要想达到一致，基本上要达到三点：基本事实相同，视角相同，法理依据相同，后者就是是非原则相同。这个能做到吗？很难，基本不可能！所以大家意见不一致很自然，毫不奇怪，同时也说明了，这里基本不涉及绝对真理，也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求，表达自己的意见时，可以根据自己的三点，评论别人的意见时，不要根据自己的三点，否则，必起争端！我觉得这就是翰山多次强调的原则，这个我同意并且支持，这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持，我个人持肯定态度，虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性，我个人也不会去做，尤其不会大事小事都这样去做，但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩，也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法，我也很不屑，我是不会那样做的；但是反过来想想，这岂不是弱势群体的一种自保？如果他有刘、马那样的财力，贪官污吏那样的权势，就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处，还是不要紧盯可恨的那些，多对可怜那部分抱有同理心吧，如同美人蕉。
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劝几句——世事是复杂的，看待任何一件事情都可以有不同的角度，判断其对错都根据不同的原则，要想达到一致，基本上要达到三点：基本事实相同，视角相同，法理依据相同，后者就是是非原则相同。这个能做到吗？很难，基本不可能！所以大家意见不一致很自然，毫不奇怪，同时也说明了，这里基本不涉及绝对真理，也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求，表达自己的意见时，可以根据自己的三点，评论别人的意见时，不要根据自己的三点，否则，必起争端！我觉得这就是翰山多次强调的原则，这个我同意并且支持，这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持，我个人持肯定态度，虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性，我个人也不会去做，尤其不会大事小事都这样去做，但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩，也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法，我也很不屑，我是不会那样做的；但是反过来想想，这岂不是弱势群体的一种自保？如果他有刘、马那样的财力，贪官污吏那样的权势，就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处，还是不要紧盯可恨的那些，多对可怜那部分抱有同理心吧，如同美人蕉。
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劝几句——世事是复杂的，看待任何一件事情都可以有不同的角度，判断其对错都根据不同的原则，要想达到一致，基本上要达到三点：基本事实相同，视角相同，法理依据相同，后者就是是非原则相同。这个能做到吗？很难，基本不可能！所以大家意见不一致很自然，毫不奇怪，同时也说明了，这里基本不涉及绝对真理，也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求，表达自己的意见时，可以根据自己的三点，评论别人的意见时，不要根据自己的三点，否则，必起争端！我觉得这就是翰山多次强调的原则，这个我同意并且支持，这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持，我个人持肯定态度，虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性，我个人也不会去做，尤其不会大事小事都这样去做，但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩，也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法，我也很不屑，我是不会那样做的；但是反过来想想，这岂不是弱势群体的一种自保？如果他有刘、马那样的财力，贪官污吏那样的权势，就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处，还是不要紧盯可恨的那些，多对可怜那部分抱有同理心吧，如同美人蕉。
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雷达卡
发表于 2015-8-28 07:06:00
照妖镜
