中国知识分子集体堕落的10大表现

天堂鸟

导读：有人说，我是戴着有色眼镜看中国的知识界，在《斯文扫地》一书中极尽刻薄恶毒之能事，没有写一个好人，所谓洪洞县里无好人。

其实这是冤枉我，在《斯文扫地》里，我还是写了一些有节操的知识分子，比如胡适先生的学生曹老，只是他混得不怎么样。混得好的，确实没几个好东西，这我承认。因为在当下这个环境里，想混得好而且有节操，实在太难了。

对于中国的知识界，曹老总结出所谓“十大怪现状”。基本上都是骂娘的话，我现在给诸位讲讲，这也算是中国特色。何谓十大呢？

举国都是著名学者，却少了学术。

满纸都是道德良心，却少了良知。

遍地都是天才鬼才，却少了人才。

满街都是专家教授，却少了成果。

到处都是文化巨匠，却少了文化。

天天都是探求真相，却少了真诚。

人人都是道德标杆，却少了公德。

满地都是国学大师，却少了国学。

时时都是思想先锋，却少了思想。

    1. 举国都是著名学者，却少了学术。
　　
　　如果做一个粗略的统计，中国大概拥有人类社会最庞大的学者团队，在公开场合基本上都要冠以著名的标志，即便很少有人知道他们到底是卖葱的还是卖蒜的。这些象牙塔里和象牙塔外的著名学者除了学术，几乎什么都不缺。

      按照物以稀为贵的逻辑，在当下的知识界，最值钱的是什么，当然是冷板凳。虽然冷板凳坐多了会得痔疮，大便也未必通畅，但不坐冷板凳，学术将从何而来。所谓“板凳要坐十年冷,文章不写半句空”，绝非妄言。招摇过市，虽然名士的派头十足，但毕竟不是做学问的好方法。

      古人皓首穷经、孜孜不倦，出类拔粹者不过耳耳，坐几分钟冷板凳就屁股发痒的所谓学者，除了著名，还能有什么？在这方面，余秋雨先生倒值得赞赏，他就不认为自己是个学者，而是文化行者。行者是什么东西，谁也说不清楚，也许是齐天大圣吧，一个筋斗十万八千里，至于做不做学问，不得而知。

2. 满纸都是道德良心，却少了良知。

　　
　　知识分子号称是社会的良知，知识分子的良知是什么，就是学问扎实、说话公正。老百姓掏钱养活你就是让你做学问的，这是你的工作，做好是你的本分，做不好或不好好做你就没良心。饱食终日，无所事事，浪费公帑，不也小人乎。

    至于“为生民立命”，为老百姓发言，保持公平公正，也是知识分子的天职。怎么可以满纸仁义道德，私下里却蝇营狗苟，帮着少数人掏空大伙的腰包，自己也赚得脑满肠肥。

     某先生公开讲“天下事关我屁事”，就算你心里就是这么想的，咱别这样大言不惭的讲出来好不好，出风头也有个度吧，难道连脸都不要了。老百姓用血汗钱给你修象牙塔，你躲在里边连句公道话都不说，你的良心不是让狗吃了吗？如果知识分子连基本的良知都没有，那大家用卖象牙的钱，干点别的不行吗？

   3. 遍地都是天才鬼才，却少了人才。

　
　　中国人讲天、地、人三才，比如有唐一世，李白被称作天才、杜甫为地才、王维是人才。现在时代进步了，人才基本上被消灭，被称为天才、鬼才的满地都是。

     天才是什么，人类几千年了，所谓天才总共没有几个，全部加起来再乘以10000也没有现在多。看来广袤宇宙智慧的阳光，主要是普照今日之中国。可能太白先生会有牢骚，老子弄个天才的帽子容易吗？现在写几句歪诗、抄几篇论文就可以了，天理何在！

     至于那些被称为鬼才的，就更让人匪夷所思，就算是才，做鬼有什么可得意的，做人不行吗，就算是不成才！他们相互吹捧为天才鬼才，却没有勇气承认自己是个人才。如《列子》所言，“天生万物，惟人为贵”，既然做不了人，只好做鬼罢了。

追求永生

天堂鸟 发表于 2016-3-17 18:36
知识分子不是一个独立的群体，但是，作者评价的这十件多为“知识分子”热衷的作业中，通过现象看本质！ ...

知识分子做这些事情毋庸置疑，如果把那些贪官污吏都算在知识分子中间，问题就更大了。

追求永生

天堂鸟 发表于 2016-3-17 18:36
知识分子不是一个独立的群体，但是，作者评价的这十件多为“知识分子”热衷的作业中，通过现象看本质！ ...

知识分子做这些事情毋庸置疑，如果把那些贪官污吏都算在知识分子中间，问题就更大了。

天堂鸟

追求永生 发表于 2016-3-17 13:04
知识分子从来就不是一个独立或者分离的整体。所谓整体说，不过是牵强附会地把社会弊端硬加在一个不存在的替 ...

知识分子不是一个独立的群体，但是，作者评价的这十件多为“知识分子”热衷的作业中，通过现象看本质！

天堂鸟

ishka 发表于 2016-3-17 12:49
赞一个。。。

谢谢赏阅

华盛顿人

追求永生 发表于 2016-3-17 13:04
知识分子从来就不是一个独立或者分离的整体。所谓整体说，不过是牵强附会地把社会弊端硬加在一个不存在的替 ...

同意永生兄的点评。这是个社会问题。

追求永生

知识分子从来就不是一个独立或者分离的整体。所谓整体说，不过是牵强附会地把社会弊端硬加在一个不存在的替罪羔羊身上。
这种整体论之荒谬，就如同说，妇女整体的堕落，儿童整体的失丧，学生的整体无知，官员整体的贪墨、农民整体猥琐，工人整体流氓什么的一样。
实际上，这是一个社会的沦丧；毫无疑问，一个社会的沦落，什么在其中都不能逃脱。如果说社会沦丧人人有责，自然不错；但是都扣在所谓知识分子头上，显然不妥。
但是，即使如此，个体也有好的，不好也有程度不同。不好，也有的是兴风作浪，有的是随波追流，有的是迫不得已。这在人品上的区别就大了去了。

ishka

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天堂鸟

10. 时时都是思想先锋，却少了思想。

　　
　　 当下的知识界总是主张要思想解放，而且要大解放，人人争做思想解放的先锋。可除了一堆莫名其妙的概念，到底又解放了什么呢，连有点新意的想法都少之又少。


动不动就是什么后现代、后文化、后国际化、后婚姻、后主义、后王八蛋等等。前后XX当然是可以的，但不能只是抄袭一些别人的概念，硬套在中国的头上，就觉着自己是思想先锋，自命不凡、洋洋得意。起码应该告诉大家，这些前XX、后XX的东西，到底是什么东西，或者说到底要表达什么。


　　 既如此，他们为什么动不动要弄出一堆是是而非的概念呢，原因有二，一是不学无术，对自己研究的问题根本搞不清楚，所以用一些空洞的概念来瞒天过海、欺世盗名；二是为了赶潮流，显得自己多么高明，多么时髦，多么现代，多么与众不同。


“一个人不可能既时髦又出类拔萃”，这是俄罗斯人的观点，我们可以不同意。但要既时髦又出类拔萃，总得拿出些干货才行。不能如鲁迅在《阿Q正传》中所描述的那样，剪掉了辫子，就以为很革命了，不但要耍革命党的威风，还要摸吴妈的大胸部。
　　
　 　在《斯文扫地》里，曹老因为说了这些话，彻底被知识界边缘化。我很清楚，说这些话会得罪人，有人会拍我的板砖，或者让我彻底在一边凉快。但不说又不是我的秉性。之所以这样，我想告诉诸位一个跟鲁迅先生有关的故事。
　　
　　有位日本有人曾问他：周先生，你天天批判中国人，是不是因为你很讨厌他们。鲁迅先生低着头，沉思很久，突然抬起头，眼含泪光地说：不，我爱他们！我想，尽管我没有鲁迅先生的高度与学识，但至少在为什么要骂人这一点上，我们的理由是一样的。

天堂鸟

   9. 个个都是心灵大厨，却少了灵魂。

　　
　　 千百年来，知识分子自命是人类心灵的守护者，所谓“为天地立心”者。李敖先生跑到北京来，大发感慨，说现在是“形势大好，人心大坏”，似乎跟“礼崩乐毁”差不多了。跟李天王持同样观点的人，为数不少。看来我中华民族的心灵的确出了问题。为收拾世道人心，各种心灵大厨也就应运而生，制作出各种口味的所谓心灵鸡汤。

     说是鸡汤，实际上就是把孔孟等先贤的朽骨随意扔进锅里，加上各种佐料、色素、激素熬成汤给我们喝。不过从临床上看，心灵鸡汤的治疗效果实在有限。为何？因为心灵鸡汤和心灵大橱们尽管弄得色彩缤纷，但却少了一种最重要的东西，那就是灵魂。


     比如于丹教授的所谓论语心得，读来读去不知道她要讲什么，很多跟孔夫子的本义无关，乱七八糟一大锅，其营养价值可知！天生神明如神农氏者，也要亲尝百草方可入药，我辈凡夫俗子，至少也应该明白自己扔到锅里的是什么东西。


     原来心灵厨子们做的只是生意，拿鸡汤、驴汤、蚂蚁汤赚大家的银子，至于到底有没有营养，那不是他们真正关心的问题。