日志
独家：那一个菩萨天女在人间
《敦煌》的故事跌宕曲折，据说其灵感只来自于莫高窟藏经洞一卷般若心经后补记的短文：“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”所谓甘州小娘子，就是井上靖书中回鹘公主的原型。
井上靖的《敦煌》叙事尺度颇大，但在第九章结尾处突然笔法一变，详尽的描写了赵行德彼时的精神状态。敦煌战火在即，第二天李元昊就要攻城了，赵行德却危机之时神明愈静，枯坐在破宅中抄译起了《般若波罗蜜心经》。想到自己大概不会侥幸于此役，抄毕佛经就在其后留了一段文字，愿与经文一并存入藏经洞窟。文字读来感人至深
“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德，流历河西，适寓沙州。
今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟，而罩藏壁中。
于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内已。
伏愿天龙八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁。
次愿回鹘郡主，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”
敦煌是中国最著名和神秘的古迹之一，流传着许多古老的故事和英雄的传说，而公认反映敦煌历史的最著名和优秀的电影，就是这部《敦煌》。拍摄于1988年的《敦煌》是为了纪念中日邦交正常化十周年而联合摄制的史诗式战争片，1989年在国内上映。影片以日本人的眼光看待中国当时发生的故事，是以中国敦煌为背景拍摄的古装战争巨制，全部在中国大西北实景拍摄，制作费用达45亿日元，耗资约2亿人民币，动用了两支驻西北的解放军部队和800多匹战马。而且，当年日本人为了拍摄本片，还特意修建了敦煌故城外景地，至今仍是西部著名的旅游景点，并且据专家们考证，历史上的敦煌城原貌也不过如此。
电影《敦煌》根据日本历史小说名家井上靖的名著改编，描述了宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访。途中被西夏军俘虏，编入由汉人组成的外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交。后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。
影片由日本著名导演佐藤纯弥执导，获得了1988年日本电影学会奖。佐藤纯弥1956年进入东映电影公司任助理导演，1962年成为导演，拍摄了第一部作品《陆军残虐的故事》，之后曾经拍摄过许多广为中国观众熟悉的电影作品，如《追捕》、《远山的呼唤》、《新干线大爆炸》、《一盘没有下完的棋》等优秀影视作品。这位有着深厚的中国背景的电影导演，长期以来都对中国和中国电影都保持着高度的关注。他最为著名的作品，应该就是28年前他所执导的电影《人证》，而片中的那首动人的《草帽歌》，更是在许多中国观众的心目中留下了不可磨灭的深刻印象。
《敦煌》的主要演职员均来自日本，主角赵行德由日本老明星三国连太郎之子佐藤浩市饰演，看过《午夜凶灵2》的朋友应该记得那位男主角；饰演李元昊的则是日本中年演员里的演技派明星渡濑恒彦，他曾是电影《阿信》里的男主角；日本老牌明星西田敏行饰演王礼，他比较有名的便是喜剧系列片《钓鱼迷日记》；而日本年轻女演员中川安奈则扮演女主角回鹘公主，她也凭借在《敦煌》里的出色演出，获得了1988年第34届日本《电影旬报》电影奖最佳新秀女演员奖。
REVIEW
既然同为一部较为注重历史征战描写的影片，免不了有人会把本片与已经成为经典的《影武者》、《天与地》等相比较，而本片也确实流露出一些经典元素，也令影片颇具史诗气质：西域异族的中华文化，大队耀眼的古代铠甲，恢宏逼真的撕杀场面，极富冲击力的镜头语言，独具慧眼的细节选择与刻画。让我们不得不承认这部日本人拍摄的中国电影是非常出色的，无论是美丽的风景、宏大的场面、古朴的服饰，都不禁使人对历史的敦煌心旷神怡。影片对服饰、道具和建筑都十分考究而精致，弥漫着失意文人寻找精神信仰的影片本身将动荡中的爱情、文化、思想都无余地展现在观众面前，充分体现了中国古代博大精深的人文色彩和史诗气象，也显示了导演佐藤纯弥炉火纯青的编导驾驭功力。
这部历史题材的影片，应该说是一部关于文化与文明的影片，无论是有形的还是无形的。影片中，当敦煌太守选择焚城时，当主角为了典籍愿意豁出性命时，当一代枭雄要征服一个民族的文明时，文明的传承被人们重视和景仰，无论是知与无知。知，不一定就是真知；无知，也不一定是缺陷，都应看作人类境遇的根本特征，亦因此使影片具有文化典籍的功效。说完影片中的文化，接着说影片里的爱情。爱情，现代理解为一个既狭隘又宽泛的概念，影片如何能让创作的感情与欣赏者共鸣？如果这样叫吸引力的话，都有生与死的时刻，不期而遇的爱情来了，人们只有接受，就像片中的男主角一样。当他们攻陷一座城池，他与最后一个抵抗的士兵较量，当那个士兵的帽子脱落，露出了长发以后，他惊诧于她的美丽，她就是回鹘公主。可如今人们与人分手，真就那么接受了吗？再说回来，那段爱情不是已经结束了吗？大家相爱的时候，爱情固然美妙，当大家由于个人或历史原因，主动或被动地不再相爱时，把它抛诸脑后就是了？说回影片中的情感，若如此的激情和热忱，尚不能得到称颂，倒真不知道什么是真正值得怀念的了。有些人毫无感觉则另当别论了，许是他们从未得到过感觉，就不会若有所失，也无从怀念了。
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井上靖的《敦煌》叙事尺度颇大，但在第九章结尾处突然笔法一变，详尽的描写了赵行德彼时的精神状态。敦煌战火在即，第二天李元昊就要攻城了，赵行德却危机之时神明愈静，枯坐在破宅中抄译起了《般若波罗蜜心经》。想到自己大概不会侥幸于此役，抄毕佛经就在其后留了一段文字，愿与经文一并存入藏经洞窟。文字读来感人至深
“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德，流历河西，适寓沙州。
今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟，而罩藏壁中。
于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内已。
伏愿天龙八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁。
次愿回鹘郡主，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”
敦煌是中国最著名和神秘的古迹之一，流传着许多古老的故事和英雄的传说，而公认反映敦煌历史的最著名和优秀的电影，就是这部《敦煌》。拍摄于1988年的《敦煌》是为了纪念中日邦交正常化十周年而联合摄制的史诗式战争片，1989年在国内上映。影片以日本人的眼光看待中国当时发生的故事，是以中国敦煌为背景拍摄的古装战争巨制，全部在中国大西北实景拍摄，制作费用达45亿日元，耗资约2亿人民币，动用了两支驻西北的解放军部队和800多匹战马。而且，当年日本人为了拍摄本片，还特意修建了敦煌故城外景地，至今仍是西部著名的旅游景点，并且据专家们考证，历史上的敦煌城原貌也不过如此。
电影《敦煌》根据日本历史小说名家井上靖的名著改编，描述了宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访。途中被西夏军俘虏，编入由汉人组成的外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交。后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。
影片由日本著名导演佐藤纯弥执导，获得了1988年日本电影学会奖。佐藤纯弥1956年进入东映电影公司任助理导演，1962年成为导演，拍摄了第一部作品《陆军残虐的故事》，之后曾经拍摄过许多广为中国观众熟悉的电影作品，如《追捕》、《远山的呼唤》、《新干线大爆炸》、《一盘没有下完的棋》等优秀影视作品。这位有着深厚的中国背景的电影导演，长期以来都对中国和中国电影都保持着高度的关注。他最为著名的作品，应该就是28年前他所执导的电影《人证》，而片中的那首动人的《草帽歌》，更是在许多中国观众的心目中留下了不可磨灭的深刻印象。
《敦煌》的主要演职员均来自日本，主角赵行德由日本老明星三国连太郎之子佐藤浩市饰演，看过《午夜凶灵2》的朋友应该记得那位男主角；饰演李元昊的则是日本中年演员里的演技派明星渡濑恒彦，他曾是电影《阿信》里的男主角；日本老牌明星西田敏行饰演王礼，他比较有名的便是喜剧系列片《钓鱼迷日记》；而日本年轻女演员中川安奈则扮演女主角回鹘公主，她也凭借在《敦煌》里的出色演出，获得了1988年第34届日本《电影旬报》电影奖最佳新秀女演员奖。
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既然同为一部较为注重历史征战描写的影片，免不了有人会把本片与已经成为经典的《影武者》、《天与地》等相比较，而本片也确实流露出一些经典元素，也令影片颇具史诗气质：西域异族的中华文化，大队耀眼的古代铠甲，恢宏逼真的撕杀场面，极富冲击力的镜头语言，独具慧眼的细节选择与刻画。让我们不得不承认这部日本人拍摄的中国电影是非常出色的，无论是美丽的风景、宏大的场面、古朴的服饰，都不禁使人对历史的敦煌心旷神怡。影片对服饰、道具和建筑都十分考究而精致，弥漫着失意文人寻找精神信仰的影片本身将动荡中的爱情、文化、思想都无余地展现在观众面前，充分体现了中国古代博大精深的人文色彩和史诗气象，也显示了导演佐藤纯弥炉火纯青的编导驾驭功力。
这部历史题材的影片，应该说是一部关于文化与文明的影片，无论是有形的还是无形的。影片中，当敦煌太守选择焚城时，当主角为了典籍愿意豁出性命时，当一代枭雄要征服一个民族的文明时，文明的传承被人们重视和景仰，无论是知与无知。知，不一定就是真知；无知，也不一定是缺陷，都应看作人类境遇的根本特征，亦因此使影片具有文化典籍的功效。说完影片中的文化，接着说影片里的爱情。爱情，现代理解为一个既狭隘又宽泛的概念，影片如何能让创作的感情与欣赏者共鸣？如果这样叫吸引力的话，都有生与死的时刻，不期而遇的爱情来了，人们只有接受，就像片中的男主角一样。当他们攻陷一座城池，他与最后一个抵抗的士兵较量，当那个士兵的帽子脱落，露出了长发以后，他惊诧于她的美丽，她就是回鹘公主。可如今人们与人分手，真就那么接受了吗？再说回来，那段爱情不是已经结束了吗？大家相爱的时候，爱情固然美妙，当大家由于个人或历史原因，主动或被动地不再相爱时，把它抛诸脑后就是了？说回影片中的情感，若如此的激情和热忱，尚不能得到称颂，倒真不知道什么是真正值得怀念的了。有些人毫无感觉则另当别论了，许是他们从未得到过感觉，就不会若有所失，也无从怀念了。
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