一个英雄的出现,非但要有基础的成功要素,就是天时地利人和,缺一不可。
还有一个关键因素,这就是时势造英雄的时势。
时势造英雄,这个说法起源于庄子秋水篇。
庄子的认识,自然是高人一等。
他也不知道是总结了无数的观察结果,还是深入思考得出这样一个结论,很是不俗。
他说:“当尧舜而天下无穷人,非知得也;当桀纣而天下无通人,非知失也,时势适然。”
他的意思实际很平直,就是讲了一个人人都知道的大道理。
他说,在三皇之二尧和舜统治时期,普天之下就没有一个穷人。
这个是一个现象,但是重点在于原因。
这才是庄子的独到之处。
就是他透过这个没有穷人的现象,看到没有穷人的原因是什么。
庄子的结论就是,这些人不穷,并不是因为他们知道如何获得导致不穷的财富。
也就是说,他们的不穷,并非是因为他们的主观努力而获得大量财富而取得。
言外之意,就是在不知不觉中就成为“不穷”的人了。
这就很有意思了。
还有一层言外之意,就是你想成为不穷的人,那么你就永远是穷人了。
怪不得说庄子是和老子并列的伟大哲学家呢。
果然不愧是“老庄”。
接着看后半句,“当桀纣而天下无通人,非知失也”。
这里的通人,就是通情达理的人,也就是明白人,或者是聪明人。
“无通人”,意思是说,一言以蔽之,在桀纣当政时期,整个天下就没有一个聪明人。
这个就很悲惨了。
当然那也是不可能的。
那么庄子到底说的是什么意思呢?
他实际上说,有那么一两个通达之人,也没有什么卵用。
整个桀纣世代,整个政局一片昏暗,什么英雄,什么枭雄,也得老实猫着。
也就是在那个大势之下,无论什么人,都只能跟着大势走,不可能把自己揪起来,拔到高处,出污泥而不染。
因此,庄子做了总结发言,这都是“时势适然”。
现代人喜欢用时势使然,代替庄子的时势适然,其实二者意思不一样。
时势使然,意思是如果这个时势下出现一个什么事情,是因为有这个时势作为原因,才有了这个结果。
比如说时势造英雄,就是这个意思。
但是时势适然呢,同样,这个英雄是这个时势之下,人们适应这个时势的一个必然结果。
前者有一个刻意而为。
后者只是一个自然过程。
比如尧舜时期,所有人都不是穷人。
比如桀纣时期,所有人都不是好人。
而所谓的时势造英雄,只有那么一两个脱颖而出。
不列颠地主: 这是相对论的原浆,大家慢慢来品吧。
空: 我品过来品过去,没品出相对论的原浆,倒品出道家的原浆——大道天成
感觉永生博不是在谈英雄、小人,穷人,富人。而是在借他们讲道理。
很玄奥。我要 ...
空: 这么说穷和贫不是一回事。
马力: 老庄还很唯物。这是说改变时代的英雄,需要顺应潮流,认识规律,代表人民。但个人努力还是不能否定。同样的时代,英雄毕竟不多。
今天的英雄是广义的,如罗曼.罗 ...
夺标: 当桀纣而天下无通人,非知失也,时势适然-----纳粹的第三帝国也一样,绝大多数人都不是好人(banality of evil),少数觉悟的英雄和牺牲者如今德国到处可见他们 ...
夺标: 所以才有马丁神父的著名布道词---因彼时我没有说话捍卫他人,所以此时再也没有他人为捍卫我说话Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren kon ...
paci: 汉山藏龙卧虎也。
通过庄子一席话不仅释出时势造英雄,还点出了有意思的画外音,想不穷的人一定是穷人了,一两个精英成不了气候,,,
不过,这里有一个漏洞, ...
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