无为而治,本意是不用做什么就得到了最佳程度的井然有序,比如风调雨顺、国泰民安、政治清明、治安良好等等。
这个无为,本意是没有人的参与,自然规律、或者人们的自觉行动,就能达到最理想的效果。
比如睡觉睡到自然醒,就是这种状态。这种状态,就是吃一百粒安眠药也达不到的;一百个阿姨唱摇篮曲也不行。
所以可知无为而治之宝贵。
为什么需要治理呢?因为自然秩序已经被破坏,所以要人来干预,减少无秩序造成的损害。
比如大禹治水。没有大水之前,自然风光,风调雨顺,大水一来,人人流离失所。若不治理,人或为鱼鳖了。
大禹治水功劳很大,人们可以活命了。但是和以前没有大水比,显然到不了那个程度。
治理国家也是一样,所谓大乱以后大治,不治的话都乱死了,只好治,但是治的再好,哪如不乱。
一个网站也是一样,如果大家都自我约束良好,自己当三好学生、五好公民、劳模(比如小鱼),同时与人为善,笔下从来不出半个脏字,那要版规网规何用?翰山也不至于气的要跟老猪学习,摔耙子不伺候了。如果能保持这样,那就是无为而治了。
因此可以看出,无为而治是一种状态,也是一种结果,而不是一个政策或者一种刻意追求。
但是如果有网友,哪怕只有一位,做不到自我约束,做不到与人为善,无为而治就会无疾而终,必须有为,才能而治。
窃以为,翰山现在不可能无为而治,需要的是一种简明扼要有效的智慧治理。还有一点,不要试图搞什么民主。美国的民主费用太高,台湾的民主纯粹笑话;最基本的一条,民主的前提是民有;否则连笑话的逻辑都没有。
姑妄言之,姑妄听之,哈哈!
江枫: 仅就永生兄最后部分试着理解,在我国,宪法作为“母法”,是其他法律的上位法。,所有法律都要服从于宪法。那么问题来了,汉山的宪法是什么? 弄清这个问题能否有 ...
华盛顿人: 无为而治,在现实生活中仅是一个乌托邦而已。凡有人群的地方都有左中右,有人以骂人为乐趣,有人爱给网友扣大帽子。而且都是网友不爱听的帽子,对这种人应该加以 ...
新鲜人: 同意博主意见,这个世界上没有无为而治,只不过有大小的区别而已。无为而治有过,在原始社会及乌托邦。上次水军大量灌水,极端下流,两位版主立刻对三个灌水者各 ...
大千世界: 同意博主的意见,这个世界上不存在无为而治,就是所谓的民不报,官不理,也是一种治理方式。不过治理方式可以不同,我主张的是有效治理。就是一切依从网规。六亲 ...
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