山海经中的神话故事

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　　瑶姬的故事

　　炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的公子已经骑着马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘终于香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳性感，惹人喜欢。
　　茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层叠叠的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
　　千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经.卫风.硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，（唐.元稹《离思五首之四》），在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
　　瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地面对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？


山海经神话故事02
　　日神羲和

　　日神（太阳女神）的儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因太阳天天在此洗浴而滚热如沸汤，故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在树下水里，一个栖于树上，轮流上岗，一个回来了，另一个才出去，所以太阳共有十个，每天和人们会面的却只有一个。
　　每次出勤，都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车，载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上妈妈预备好的太阳车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。羲和一直将儿子送到悲泉，剩下的一小段路要让太阳自己行走了。可是妈妈总不放心，一定要坐在车上，看着爱儿走向虞渊，进入昧谷，等到最后几缕阳光洒上了昧谷水滨的桑树梢、榆树梢，她才驾驭空车，伴着清凉的夜风，穿过繁星和浮云，回归东方的汤谷，准备伴送第二天出勤的儿子，再开始新一天的行程。
　　十个太阳儿子，天天由妈妈护送，按照严格规定的路线和程序，依次上天值勤。庆都的儿子尧也长大了，他仁德似天，睿智如神，帝喾将天下的统治权传给他，让他做人类的帝王。


山海经里的神话故事03
　　夸父追日

　　远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
　　有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
　　一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
　　太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
　　夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
　　夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
　　夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
　　夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

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《山海经》绝不是一部神话故事那么简单
楼主：清泉幽月 时间：2011-05-05 17:30:33

　　《山海经》自古就被看作是一部内容丰富和充满幻想的神秘小册子，由于它记录的很多人和事以及古怪物种和今天我们所见的有着天壤之别所以直到今天很多人还认为上面所记录的只是古人的一种幻想。
　　在今天随着时代的进步和科技的发展慢慢的7有人开始以此为考证发现它绝不仅仅是一部神话故事及小说那么简单，而更多的人开始相信它是一部二百万年前的国土资源报告书。首先看过《山海经》的朋友们都会被它那精准的地理位置描述所震惊。为何在百万年前会有如此精准的地位以及类似于实地考察之后的物种记录，而我们从历史上可以看到我们人类的历史从类人猿至今也不过是3000多万年而已，而真正有历史考证的人类文明不过是几千年历史，而在几百万年前为何会有这样的文明存在，这值得我们去深思和考究。而在天涯版块中还有这么一个帖子“『国学论道』[国学经典]《山海经》二百万年前的国土资源报告书”其中描述得很形象并且有很多的证据来支撑建议有兴趣的朋友可以看一下，而在很多网友的留言中看出了现在很多人开始相信现代的人类并非地球上的第一次科技文明，甚至很多国家的考古界开始支持这一说法，就是地球上存在着不止一次的史前文明，这些所谓的史前文明科技要远远超过我们现有的科技水平。也许很多人会觉得这很荒诞，但事实却并非如此，从《山海经》中我们很难相信在如此久远的一个年代对于地理山脉的记载为何会有如此精准的测量，而古人当时由于认知有限很可能将一些存在了很久而且科技发达的上古文明看作是神灵，而这些上古文明可能根我们现代人类的祖先有着本质上的区别，他们的科技已经发展到了一定的水平，从很多古文的记载不难发现“神灵”可以随意的控制天气，会着很多高深的法术，而本人认为当时的现代人类祖先还处在未开化阶段，对于很多科技产生的东西不了解，为此把力量强大的上古人类误认为是神灵，同事可以看出当时的上古文明科技发达程度已经远远超越了我们今天，为什么这么说呢，但从他们可以随意控制天气这一点来说就是我们现今人类远远不及的。而你想如果你拿着一把手枪出现在古代，当你开枪杀了一个人之后无论是从声势还是气度上绝对会让古人认为你是神仙，古人完全没有接触过手枪这种东西，而且在子弹打出的一瞬间会发出巨大的声响，而你的动作却只是瞄准和射击简单但对于故人来说绝不明了，他们会认为你有这强大的法力，不仅可以凭空杀死一个人，而且射击的一瞬间发出了雷鸣般的声音，古人对于雷鸣那是相当惊惧的，他们认为雷鸣是上天要惩罚做错了事的人。以此类推，他们定是和某种上古文明同时存在着，只不过人类的祖先处于非常原始的阶段而上古文明却发达到了一定程度。

　　而《山海经》中对很多人物的描述尤为奇特，他们都是人面兽身或者就是兽面人身，这让我想起了《圣经》中的很多半神的记载，他们也多是这种情况，这难道仅仅是巧合那么简单吗？我觉得不像，差不多在同一时期在西方有诺亚方舟的传说，在中国有大禹治水的传说，而他们的起因都是因为一场灾难性的浩大洪水。在这两部中西著作中对神灵的描述都有着很多的共同点，首先他们的样子都非常奇特，其次在神灵出现时都会伴随着巨大的声响、缭绕的烟雾、五彩的霞光这几种现象而几乎无一例外，而这三个简简单单的特征都说明一个问题，那不是什么神灵，他们所见的也不是一个人的真实外形我相信那只是一种交通工具——飞行器。古人所描述得只是上古人类在飞行器中的样子罢了，又或者当他们出现的时候身上都有各种奇特的装备。

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　我相信任何人类的幻想都是基于现实来出发的，而且地球存在了46亿多年，为何现代的人类确认为人类的历史仅是从3000多千万年前开始的呢，面对40多亿年如此长的一个时间段，相信在现代人类始祖之前就存在过上古文明，要不然在很多国家的古老壁画中为何会出现现代科技的身隐呢？为何很多最新发现的历史古迹都在证明着在史前绝对存在过比着现代更为发达的科技存在过的证据，难道这只是偶然？而依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去，第一个太阳纪是洪水浩劫，世界遭到大洪水的浩劫，有人认为是圣经所说的诺亚方舟；第二个太阳纪是风蛇浩劫，世上的建筑物被风蛇吹毁。第三个太阳纪是火雨浩劫，大地遭受天降火雨之祸；第四个太阳纪是地震浩劫，地球遭受强烈地震的灾祸，第五个太阳纪是世界末日，当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭。
　　在圣经中提到史前一次巨大的洪水毁灭了世界，在西方有诺亚方舟，而在中国有大禹治水，这难道只是巧合吗？山海经中提到很多种生物，如又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。又兽焉，其状如 怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。这种乌龟至今善存，还记得当时看的是一个云南卫视播出的自然密码的专题，上面有描述两位生物学家想要找到世界上咬力最大的生物其中就有这种鸟嘴龟，它的咬力连鲨鱼都敢与之相比。再如英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。长着人脸的鱼其实在很多国家都被发现过。山海经中还有很多物种与我们现在见到的有相似之处，这恰恰说明了《山海经》中所描述得不是古人的幻想而是实实在在的上古生物，在经过漫长的进化和自然选择之后我们今天所能看到的就是物竞天择的结果。

　　确实，山海经中所描绘的地理版图与我们今天看到的是有所不同，但是我们要用发展的眼光来看待问题，时间所有的事物都是在发展和变化着的，至少全世界有很大一部分的地质学专家都承认地球的版块是在不停的移动的，所以这不仅有力的证明了我国古代所谓的“沧海桑田”的说法，更是证明了大陆版块飘移这一说法。而更有利的证据莫过下面一条：多年以后非洲板块与欧洲板块相互挤压，以及全球气候变暖会致使地中海消失，红海位于非洲板块与亚洲板块的张裂处，会成为新的大洋。古人所描绘的只是当时的地貌，时隔千万年就算是古老的人猿也进化成了社会和科技先进的人了何况是其他物种和大陆呢。远的不说，仅从我们建国以来在我们国家沿海已经消失了几百个岛屿了，这就是所谓的沧海桑田的变迁，而每一次大的地震都会或多或少改变地球原有的风貌，何况时隔千万年难道世间的一切都是尘封不变的吗？而随着各国专家的研究他们发现山海经说的《东山经》并不是中国的地理，而是美洲。原文如下： 美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，她在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，她一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……

　　随着考古学家的进一步挖掘他们发现了许多年代久远的古代世界地图，轮廓与现在的世界地图有很大的不同，而这些古代遗物年代之久程度让人无法想象。这在很大程度上恰恰说明了现在的这一纪人类文明绝不仅仅是地球诞生以来的唯一人类文明。而他们为何会消失，或许那将是个永久的迷。而留下来的遗物又是如此之少这不难推断我们连几千年前祖先留下的东西都没发觉到多少，更何况是几百万年甚至几千万年前的东西呢。或许正如玛雅历法中所描绘那样他们都消失于不同的灾难，又或者是在灾难来临之前他们移居到了其他的星球，或者也正因为地球是他们的发源地所以他们会经常性的回来看看，也许这就是一些UFO经常出现的原因，也许还有很多的缘由，本人在这只是做一些假设推理罢了，伟人说过“想象力比知识更重要”。借此希望大家做一些探讨，毕竟我们都想知道真相，我相信真相会有大白的一天，但我怀疑我们这一代还有没有这机会。